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ヒンドゥー教

トリムールティとは、創造神ブラフマー、維持神ヴィシュヌ、破壊神シヴァを、単なる3柱の並立ではなく、単一の聖なる存在が3つの機能として現れた様相とみなすヒンドゥー教の理論です。

その他の宗教

神仏習合は、6世紀に伝来した仏教と日本古来の神祇信仰が融合して生まれた信仰形態で、奈良時代に始まり明治初年まで約1100年続いた。寺の境内に鳥居が立ち、神社にかつて鐘や仏像が置かれていたのは、まさにこの長い歴史の名残です。

比較・コラム

世界の宗教に見られる終末観は、直線型と循環型の2つに大別できます。キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、ゾロアスター教が歩むのは、始まりから終わりへ進む一本道の歴史であり、そこでは救世主の出現、死者の復活、最後の審判がひとつの筋道を形づくります。

仏教

上座部仏教とは、釈迦入滅後の教団分裂を起点に形づくられた仏教の一大潮流であり、大乗仏教と並んで世界の仏教を理解する基本の軸になる存在です。比較宗教学の入門講座では「日本の仏教は大乗ですか上座部ですか」と毎回のように質問が出ますが、

キリスト教

原罪とは、アダムとエバの堕罪に由来して全人類が生まれながらに負う「罪のある状態」を指すキリスト教の教義であり、個人が犯す悪い行いとしての自罪・本罪とは区別されます。西洋絵画のアダムとエバの楽園追放の前で、その違いが分からず宗教的背景を読み解けなかった経験は、原罪を知る入口としてとても典型的です。

比較・コラム

メシアは、ヘブライ語マーシーアハに由来する言葉で、「油を注がれた者」を意味する歴史用語です。古代イスラエルでは王や祭司の即位にオリーブ油を注いで聖別し、サウルやダビデのような現役の王にもこの名が使われました。

ヒンドゥー教

解脱(モークシャ)とは、ヒンドゥー教で人生の最終目標とされる、輪廻(サンサーラ)から解き放たれた状態である。サンスクリット語の語根 muc に由来し、ムクティとも呼ばれるこの概念は、ヨガのアーサナを実践する人が、その背景にある思想へ目を向けたときに、

キリスト教

カトリックとプロテスタントは、同じイエス・キリストを信じるキリスト教の二大宗派ですが、聖書の権威、救いの考え方、聖職者の呼び方まで、1517年の宗教改革を境にはっきり分かれています。比較宗教学を10年以上学んできた立場からすると、教会で「神父さん」と呼んでよいか迷ったあの瞬間こそ、この違いをつかむ入口でした。

ユダヤ教

トーラーは、ユダヤ教の聖典の中核を成すもので、旧約聖書の冒頭5書である創世記・出エジプト記・レビ記・民数記・申命記を指します。ヘブライ語で「教え」「指示」を意味し、英語ではLawと訳されますが、その射程は単なる律法より広く、ユダヤ教の正典タナハの最初の一部にあたる言葉です。

その他の宗教

論語は、孔子(前551年頃〜前479年)の言葉や弟子との問答を、没後に弟子やその孫弟子が編纂した儒教の代表的経典である。全20篇・約500章から成り、「子曰く」で始まる章句が多いのは、孔子の自著ではなく伝聞を土台にした語録だからです。

仏教

法華経は、大乗仏教を代表する経典で、正式名称を妙法蓮華経、サンスクリット原題をサッダルマ・プンダリーカ・スートラという。白蓮華のように正しい教えを意味し、諸経の王と呼ばれる位置づけまで含めて押さえると、そもそも法華経とは何かがすぐ見えてきます。

仏教

灌仏会は、釈迦の誕生を祝う仏教行事で、一般には花祭りとして知られます。日本では新暦4月8日に営むのが基本で、寺院や地域によっては月遅れの5月8日に行われ、仏生会や降誕会という別名もあります。