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チベット仏教は、大乗仏教の一系統でありながら、インド後期密教の金剛乗を出家制度と戒律とともに体系化した総合仏教である。世界の信者は約900万人以上と推定され、チベット文化圏からモンゴル文化圏、ブータンへと広がってきました。

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上座部仏教とは、釈迦入滅後の教団分裂を起点に形づくられた仏教の一大潮流であり、大乗仏教と並んで世界の仏教を理解する基本の軸になる存在です。比較宗教学の入門講座では「日本の仏教は大乗ですか上座部ですか」と毎回のように質問が出ますが、

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法華経は、大乗仏教を代表する経典で、正式名称を妙法蓮華経、サンスクリット原題をサッダルマ・プンダリーカ・スートラという。白蓮華のように正しい教えを意味し、諸経の王と呼ばれる位置づけまで含めて押さえると、そもそも法華経とは何かがすぐ見えてきます。

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灌仏会は、釈迦の誕生を祝う仏教行事で、一般には花祭りとして知られます。日本では新暦4月8日に営むのが基本で、寺院や地域によっては月遅れの5月8日に行われ、仏生会や降誕会という別名もあります。

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空海は774年に讃岐国多度郡で生まれた平安時代初期の僧で、のちに弘法大師と呼ばれ、日本に密教を本格的にもたらして真言宗を開いた人物です。若き日に仏道へ転じ、804年には31歳で遣唐使として唐へ渡り、長安・青龍寺の恵果からわずか約3か月で密教の奥義を授かった経歴は、

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最澄は766年(一説に767年)に近江国で生まれ、822年に没した平安時代初期の僧で、日本天台宗の開祖です。俗名を三津首広野といい、12歳で近江国分寺に入り、比叡山に草庵を結んでからは山上で独自の修行を深めました。

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親鸞は、1173年に京都・日野の里で生まれ、1263年に90歳で往生した鎌倉時代の僧で、のちに浄土真宗の開祖とされます。もっとも、本人が新しい宗派を立てようとしたわけではなく、法然の専修念仏を徹底して受け継いだ結果として、没後に弟子や子孫が教団を形づくりました。

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日蓮は、1222年に安房国で生まれ、1282年に没した鎌倉時代の僧で、鎌倉新仏教の開祖の一人です。清澄寺で学んだのち、釈迦の真意は法華経にあると定め、1253年に南無妙法蓮華経を唱えて立教開宗したと伝わります。 その日蓮を知るうえで鍵になるのは、教えと波乱の生涯が切り離せないことです。

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法然(1133-1212)は、比叡山で天台教学を究めたのち、43歳で善導の観無量寿経疏に回心して専修念仏を説いた、浄土宗の宗祖である。美作国久米に生まれ、幼くして父を失った勢至丸が、なぜ「南無阿弥陀仏」を称えるだけの教えへたどり着いたのかを追うと、当時の仏教の常識を覆した改革者の姿が見えてきます。

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観音菩薩(アヴァローキテーシュヴァラ)の基本から、千手観音・十一面観音・馬頭観音・如意輪観音など六観音の種類と特徴・ご利益の違いを宗教学的視点でわかりやすく解説。三十三観音の変化身の意味も紹介。

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曼荼羅(マンダラ)の語源・意味から、胎蔵界・金剛界の二大曼荼羅、四種曼荼羅の分類、空海による日本伝来、東寺立体曼荼羅まで、密教の宇宙観を中立的・学術的に解説します。

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如来・菩薩・明王・天部という仏様の4つの階級をわかりやすく解説。それぞれの役割・外見的特徴・代表的な仏像の見分け方を宗教学的視点から図解します。初心者でも仏像鑑賞がぐっと深まる入門ガイド。